Một hình thức giải trí phổ biến cho cả trẻ em và người lớn ở các thành phố và làng quê, một trải nghiệm khó quên cho du khách khám phá văn hóa Việt Nam, một di sản văn hóa quốc gia – tất cả đều ẩn chứa trong hiện tượng được gọi là múa rối nước Việt Nam. Mặc dù loại hình nghệ thuật này bắt nguồn từ thế kỷ 11, nhưng dần dần nó gần như bị lãng quên, và chỉ trong thế kỷ vừa qua danh tiếng của nó mới được khôi phục. Tuy nhiên, một thực tế ít được biết đến là truyền thống múa rối của Cộng hòa Séc cũng đã đóng một vai trò quan trọng trong quá trình này, để lại dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử múa rối nước Việt Nam.
Truyền thống múa rối nước Việt Nam
"Một con rùa vàng chậm rãi nổi lên trên mặt nước, mang trên mình ba ngọn núi lớn trên những con sóng. Mai rùa và các chân di chuyển chậm rãi trong làn nước trong veo. Khi nhìn thấy bờ, nó mở miệng và phun nước về phía bến tàu. Sau đó, nó quay về phía nhà vua để chiêm ngưỡng vương miện của ngài. Nó cúi chào và ngắm nhìn bầu trời (hình ảnh phản chiếu của mây trời trên mặt nước và vách đá dốc đứng). Theo nhịp điệu của âm nhạc, lối vào hang động mở ra và các tiên nữ xuất hiện, hát những khúc hát chúc phúc và múa điệu Múa Gió Đến. Các đàn chim cũng tham gia múa..."
Đây là cách múa rối nước được miêu tả trong một đoạn trích từ văn bia Sung Thiên Điện Linh có niên đại cuối triều đại nhà Lý, được coi là ghi chép bằng văn bản sớm nhất về truyền thống văn hóa Việt Nam này. Theo các ghi chép khảo cổ và văn bản cổ, truyền thống múa rối nước của Việt Nam ra đời vào thế kỷ 11 tại đồng bằng sông Hồng. Ban đầu, loại hình nghệ thuật này được biểu diễn trên các cánh đồng lúa để thư giãn và giải trí cho nông dân. Tuy nhiên, hoạt động này dần lan rộng ra các làng lân cận và trở thành một phần không thể thiếu trong các lễ hội làng như đầu năm mới hoặc các lễ hội liên quan đến chu kỳ nông nghiệp.
Một buổi biểu diễn múa rối nước truyền thống diễn ra trên mặt ao hoặc một khu vực nước khác. Các nghệ nhân, đứng trong nước và được che khuất phía sau tấm rèm tre, trình diễn các cảnh từ cuộc sống nông thôn hoặc những câu chuyện thần thoại, truyền thuyết cổ xưa trên mặt nước trước khán giả ngồi ở phía bên kia. Họ sử dụng những con rối được tạc từ gỗ chống thấm nước, gắn vào các phao nổi hoặc các cọc tre. Toàn bộ buổi diễn được kết hợp với nhạc sống, bao gồm phần đệm nhạc cụ, các bài hát và cả lời thoại đóng vai.
Những yếu tố quan trọng nhất của mỗi buổi biểu diễn, chính là những con rối, có nhiều hình dáng khác nhau. Trong số đó, có thể thấy các nhân vật siêu nhiên, anh hùng dân tộc, nông dân, động vật và nhiều nhân vật khác. Một trong những con rối được yêu thích nhất là chú Tễu, người thường xuyên giới thiệu các buổi diễn một cách hài hước. Những con rối có thể được tạc từ một khối gỗ duy nhất, nhưng một số con lại được thiết kế rất tinh xảo, bao gồm các cơ chế chuyển động phức tạp.
Nghề chế tác rối là một bí kíp được truyền lại duy nhất từ cha sang con trai qua nhiều thế kỷ để tránh việc tiết lộ bí mật nghề múa rối. Các con gái thường được gả về làng khác, dẫn đến nguy cơ tiết lộ những bí mật này.
Sự sút kém dần của truyền thống và hành trình đột phá của đoàn múa rối Radost đến Việt Nam
Truyền thống múa rối nước Việt Nam đạt đến thời kỳ hoàng kim lớn nhất từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 14, khi loại hình nghệ thuật này thậm chí còn xâm nhập vào triều đình hoàng gia dưới các triều đại Lý và Trần. Tuy nhiên, từ thế kỷ 15 trở đi, múa rối nước dần bị thay thế bởi các hình thức nghệ thuật sân khấu mới từ các quốc gia khác. Mặc dù truyền thống này vẫn tồn tại ở một số khu vực nông thôn Việt Nam, nhưng cuối cùng nó cũng đứng trước nguy cơ bị mai một, đặc biệt trong bối cảnh chủ nghĩa thực dân và các biến động lớn của thế kỷ 20.
Vào những năm 1950, múa rối nước Việt Nam đã có sự hồi sinh, và điều bất ngờ là nghệ thuật múa rối của Séc cũng đóng góp vào quá trình này. Năm 1956, một đoàn múa rối từ Nhà hát Radost thuộc Tiệp Khắc lúc bấy giờ đã đến thăm Việt Nam theo lời mời của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đoàn đã dành 14 ngày ở Hà Nội và thực hiện tổng cộng 27 buổi biểu diễn. Trong số đó, quan trọng nhất là buổi biểu diễn đầu tiên, được tổ chức trực tiếp cho Chủ tịch Hồ Chí Minh và các khách mời, bao gồm Thủ tướng, Bộ trưởng Ngoại giao và nhiều nhà ngoại giao khác, trong đó có Đại sứ Tiệp Khắc Vladimír Knap.
Chuyến thăm của các nghệ sĩ múa rối Tiệp Khắc đã để lại ấn tượng sâu sắc đối với chính Chủ tịch Hồ Chí Minh. Ngài nhận ra giá trị văn hóa và giáo dục của nghệ thuật múa rối và vào ngày 12 tháng 3 năm 1956, đã ra chỉ thị thành lập Nhà hát Múa rối Quốc gia Việt Nam tại Hà Nội. Đây là động lực quan trọng cho sự tái phát triển truyền thống múa rối nước tại Việt Nam, giúp loại hình nghệ thuật này tiến vào các nhà hát lớn và bắt đầu quá trình chuyên nghiệp hóa.
Trong những bước đầu tiên của quá trình này, việc nghiên cứu nghệ thuật múa rối Tiệp Khắc đã đóng vai trò quan trọng. Điều thú vị là ảnh hưởng của nghệ thuật múa rối Tiệp Khắc vẫn kéo dài nhiều thập kỷ sau đó, như được chứng minh qua câu chuyện của ông Ngô Quỳnh Giao, giám đốc Nhà hát Múa rối Quốc gia Việt Nam từ năm 1991 đến 2002. Ông từng học múa rối tại Tiệp Khắc vào cuối những năm 1960 và đầu những năm 1970 với mục tiêu mang đến luồng gió mới cho nghệ thuật múa rối Việt Nam.
Nhà hát Múa rối Quốc gia Việt Nam hiện là trung tâm múa rối lớn nhất tại Việt Nam. Sứ mệnh của nhà hát là bảo tồn và phát triển truyền thống này, bao gồm các chuyến lưu diễn khắp cả nước nhằm khôi phục các đoàn múa rối dân gian truyền thống địa phương, cũng như các chuyến lưu diễn quốc tế. Múa rối nước Việt Nam luôn được yêu thích và ngưỡng mộ ở nước ngoài, điều này được minh chứng qua nhiều giải thưởng quốc tế, bao gồm giải thưởng cao nhất tại Liên hoan Múa rối Quốc tế ở Praha năm 2002.
Bên cạnh Nhà hát Múa rối Quốc gia tại Hà Nội, khán giả cũng có thể trực tiếp thưởng thức múa rối nước tại các nhà hát chuyên nghiệp khác, như Nhà hát Thăng Long ở Hà Nội, cũng như các nhà hát ở TP. Hồ Chí Minh, Nam Định, Hà Tây và Hải Phòng.
Di sản của nghệ thuật múa rối Việt Nam tại Cộng hòa Séc
Nghệ thuật múa rối Séc đã để lại dấu ấn đáng kể tại Việt Nam, nhưng cũng cần nhắc đến sự đóng góp của múa rối nước Việt Nam trong việc làm phong phú đời sống văn hóa tại Cộng hòa Séc ngày nay. Bảo tàng Văn hóa Múa rối ở Chrudim, với sự hỗ trợ từ Bộ Văn hóa Cộng hòa Séc, Đại sứ quán Việt Nam tại Praha và Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch Việt Nam, đã thực hiện chuyến công tác đến Việt Nam vào năm 2014 để nghiên cứu và ghi chép lại truyền thống múa rối nước.
Dựa trên việc thu thập nhiều hiện vật thú vị cùng tài liệu phim và ảnh phong phú, bảo tàng đã tổ chức triển lãm mang tên "Nhà hát Sinh ra từ Nước" trong giai đoạn 2014-2015. Đồng thời, với sự hỗ trợ của Bộ Văn hóa, bảo tàng đã xuất bản một cuốn sách cùng tên nhằm ghi chép lịch sử và nội dung truyền thống múa rối nước Việt Nam. Vì những đóng góp này, bà Simona Chalupová, giám đốc Bảo tàng Chrudim, đã được Đại sứ nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam tại Cộng hòa Séc, ông Trương Mạnh Sơn, trao giải thưởng năm 2017 vì các hoạt động và thành tựu trong lĩnh vực văn hóa đối với Việt Nam và cộng đồng người Việt tại Cộng hòa Séc.
Cũng trong năm đó, Bảo tàng Bắc Bohemia tại Liberec đã đưa truyền thống múa rối nước Việt Nam đến gần hơn với công chúng Séc bằng cách tổ chức một triển lãm với điểm nhấn là một hồ nước bằng kính được lấp đầy nước, nơi khách tham quan có thể tự mình trải nghiệm cách biểu diễn múa rối nước.
Nghệ thuật múa rối có thể được coi là một hiện tượng gắn kết xã hội Việt Nam và Cộng hòa Séc. Cả hai quốc gia đều sở hữu lịch sử phong phú trong lĩnh vực này và đạt được những thành tựu nổi bật. Lịch sử của múa rối nước Việt Nam còn minh chứng cho tầm quan trọng của các mối liên kết văn hóa.
Cũng giống như cách đoàn múa rối từ Nhà hát Radost đã giúp người Việt Nam nhận ra giá trị văn hóa của nghệ thuật múa rối vào thời điểm truyền thống này gần như bị lãng quên, ngày nay, truyền thống múa rối nước Việt Nam đang truyền cảm hứng mạnh mẽ đến công chúng tại Cộng hòa Séc.
Tác giả: Martin Machorek
Nguồn:Tomášová, J. (2014). Divadlo zrozené z vody. Chrudim : Muzeum loutkářských kultur. Kolektiv KLD Radost. (17. 4. 1956). Pozdrav z dalekého Vietnamu. Rovnost. Nhà hát múa rối Việt Nam. (2009). Lịch sử hình thành và phát triển Nhà hát Múa rối Việt Nam. http://nhahatmuaroivietnam.vn/node/882 World Encyclopedia of Pupperty Arts. Vietnam. https://wepa.unima.org/en/vietnam/ Hiền, T. (29. 11. 2022). Đạo diễn, họa sĩ Ngô Quỳnh Giao: Người đau đáu với sự nghiệp múa rối đã ra đi. Báo Văn Hóa. https://baovanhoa.vn/san-khau-mua/dao-dien-hoa-si-ngo-quynh-giao-nguoi-dau-dau-voi-su-nghiep-mua-roi-da-ra-di-17602.html Muzeum loutkářských kultur v Chrudimi. (23. 1. 2017). Ocenění pro Simonu Chalupovou. https://www.puppets.cz/cs/aktuality/oceneni-pro-simonu-chalupovou Fürstová, L. (28.6.2017). VIDEO: V Liberci si můžete zahrát vodní divadlo. Tradiční z Vietnamu. Český rozhlas. https://liberec.rozhlas.cz/video-v-liberci-si-muzete-zahrat-vodni-divadlo-tradicni-z-vietnamu-6011121
